اسرار عدد 7

اسرار عدد 7..

اسرار عدد 7

7 از ترکیب دو عدد 3 و 4 ایجاد شده است که بنابر حکمت فیثاغورثی و زمانی بسیار دورتر از آن، اعدادی خوش یمن شناخته میشدند.

به عقیده بابلیان، مصریان و تمدنهای باستانی دیگر، به وجود 7 سیاره مقدس اعتقاد داشتند. در زبان عبری لغت قسم خوردن، به طور تحت اللفظی به معنای قرار گرفتن تحت نیروی 7 چیز است که برگرفته از هفت میشی است که در پیمان میان ابراهیم نبی و ابی ملک در بیرشیبا به آن اشاره شده است.

هرودت نیز به یک قسم عربی اشاره کرده که در آن هفت سنگ به خون آغشته می شوند. آفرینش جهان در هفت روز انجام شده، هفته 7 روز دارد، 7 حسن خداداد، 7 گناه کبیره، 7 مرحله در زندگی انسان، 7 طبقه بهشت و جهنم و مثالهای بی شمار دیگری در میان ادیان، ملل و اعصار مختلف از جمله مصادیق حضور جادویی عدد 7 در زندگی و مرگ انسانهاست.

تعدادی از مشهورترین 7 های جهان عبارتند از:

هفت طبقه بهشت:
بر اساس آیات قرآن و مفسران احادیث، بالاترین درجه سعادت معنوی، ورود به طبقه هفتم بهشت است. مسلمانان به وجود هفت طبقه یا مرحله آمرزش و بهشتی شدن اعتقاد دارند. این طبقات هفتگانه همانهایی هستند که طی شده است.

هفت گناه کبیره:
هفت گناه کبیره گناهانی هستند که در زمان تاریخ بسیار قدیم رهبانیت مسیحی مشخص شده و در قرن ششم میلادی توسط پاپ گرگوری اول یا گرگوری کبیر در یک دسته قرار گرفته اند. این گناهان عبارتند از: تکبر، طمعکاری، شهوت در معنای تمایل بیش از حد یا نامشروع جنسی، حسادت، شکم پرستی که معمولا مستی نیز در آن منظور میشود و تنبلی.
همف گناه کبیره از موضوعات مورد علاقه در وعظ و خطابه ها، نمایشنامه های اخلاقی و هنر اروپای قرون وسطی بوده است.

هفت کلمه آخر:
هفت کلمه آخر، به آخرین جمله حضرت عیسی بر صلیب اشاره دارد. این کلمات از این قرارند:
خدای من، چرا مرا به خود واگذاشتی؟

هفت علم انسانی ( علوم سبعه ):
طبقه بندی آزاد موضوعاتی که از قرن پنجم میلادی به بعد، دربرگیرنده برنامه آموزشی غرب در قرون وسطا بود. به نظر میرسد که نام "علوم انسانی" برگرفته از رساله "سیاست" ارسطو باشد که در آن از "شاخه هایی از دانش که شایسته انسان آزاد است" ، یعنی دانش اولیه ای که برای یک شهروند با تحصیلات مناسب لازم است، سخن گفته است. این علوم عبارتند از علوم سه گانه: دستور زبان ( ادبیات ) ، علم بیان و دیالکتیک ( مباحثه و مکالمه ) و علوم چهارگانه که پیشرفته تر بوده و از این قرارند: حساب، هندسه، موسیقی و نجوم.

عجایب هفتگانه طبیعی:
کوه اورست در مرز نپال و چین، آبشار ویکتوریا در آفریقا، گرند کنیون Grand Canyon آمریکا، ساحل مرجان بزرگ استرالیا، سپیده دم شمالی قطب شمال، آتشفشان و پاریکوتین Paricutin در مکزیک و بندر ریو دوژانیرو برزیل.

هفت مرد فرزانه:
نامی که در سنت یونانی به هفت تن از سیاستمداران، قانونگذاران و فیلسوفان قرن 7 و 6 قبل از میلاد داده شد. این فرزانگان عبارتند از: "سولون" قانونگذار یونانی، "تالس" فیلسوف اهل میلتوس، "پیتاکوس" فرمانده نظامی اهل میتیلن، "کلئوبولوس" فیلسوف اهل رودس، "شیلون اسپارتی" از ناظران شاه، "بیاس" فرزانه ترین هفت فرزانه، اهل پری ین و"پریاندر" حاکم مستبد کورنتی.

هفت دریا:
شامل دریاهای قطب شمال و قطب جنوب، اقیانوس آرام شمالی و جنوبی، اقیانوس اطلس شمالی و جنوبی و اقیانوس هند.

هفت حس:
بر اساس تعلیمات باستانی، روح انسان یا "بدن مقدس درون" او مرکب از هفت خاصیت است که هر یک تحت تاثیر یکی از سیارات هفتگانه اند.
"آتش" موجب زندگی، "خام" به وجود آورنده توانایی احساس کردن، "آب" موجب قدرت بیان، "هوا" حس چشایی، "مه" موجد حس بینایی، "گلها" به وجود آورنده حس شنوایی و " باد جنوب" به وجود آورنده حس بویایی.

هفتمین پسر از هفتمین پسر:
همانطور که گفتیم هفت جادویی ترین اعداد است و در معرفت قومی، هفتمین فرزند پسر از هفتمین پسر یک خانواده با نیروهای قدرتمند جادویی و شفادهندگی متولد میشود. او پیشگو است و از قدرت های عجیبی برخوردار است.

عجایب هفتگانه قرون وسطی:
آمفی تئاتر روم، کاتاکومبهای (سرداب) اسکندریه مصر، دیوار بزرگ چین، استون هنج در ویلتشایر انگلستان، برج کج پیزا، برج چینی (از جنس چینی) نانکینگ، مسجد ایاصوفیه در استانبول.

عجائب هفتگانه

 

عجایب هفتگانه از بحثهای داغ و همیشگی مردم در مجالس و محافل است وبرای روشن شدن مطلب به چگونگی به وجود آمدن آنها اشاره می‌شود.

1. -اهرام ثلاثه مصر: مشهورترین فراعنه مصر سه پادشاه از سلسه چهارم اند که در حدود سه هزار سال قبل از میلاد می‌زیسته اند و ابنیه عظیمی به عنوان خوابگاه ابدی خود ساخته اند که به نام اهرام ثلاثه مصر معروف است. در یکی از سالنها جسد مومیائی کئوپس فرعون مصر گذاشته شده است.2800سال قبل از میلاد

2. -حدایق معلّقه یا باغهای آویزان: در بابل قدیم یکی از عجائب هفتگانه جهان قدیم است که به قصر شاهی متصّل بود و منسوب به نبوکد نصر «بُخت نصر» دوّم است و گویند او باغها را برای زن خود سمیرامیس بر تپّه های مصنوعی که باستون بنا شده بود و 75قدم از سطح زمین ارتفاع داشت با هزینه بسیار بنا کرد و درختان بلند کمیاب کاشته بودند.

3. -مجسّمه زئوس «ژوپیتر»: طبق افسانه های روم قدیم وی خدای خدایان در شهر المپیا حاکم نشین یونان نصب شده بود و در خلال جنگهای گوناگون از بین رفته است.

4. -معبد آرتمیس: یکی از معابد بزرگ جهان بوده دارای 127ستون می‌باشد و پنج سال پیش از تولّد حضرت مسیح ساخته شده است جنس آن از مرمر خالص گرانبها است.

5. -آرامگاه موسولوس: یکی دیگر از شاهکارهای هنری است که به دستور زن باوفایش در تاریخ325 پیش از میلاد ساخته شده ولی بر اثر مرور زمان و زلرله های شدید قسمتهائی از آن شکــاف برداشته و خــراب شده است، در قرن نوزدهم قسمتهای قیمتی آن به موزه لندن برده شده است.

6. -مجسّمه آپولون : خدای روشنائی یونان باستان «وی پسرزئوس ولتو و برادر آرتمیس بود» که در سال 280قبل از میلاد ساخته شده و نصب آن از شاهکارهای صنعت است.

-7. فار «فانوس» اسکندریّه: در نزدیکی بندراسکندریّه برج بزرگی ساخته بودند که در بالای آن شب وروز آتشی روشن بود و به نام چراغ دریائی نامیده می‌شد چراغ دریائی اسکندریّه جالبترین و سودمندترین عجایب هفتگانه است.

 

هفت خان رستم

در سفری که رستم از سیستان به مازندران می‌رود که کیکاوس را رها سازد هفت مرحله از مراحل راه از برای او حوادثی پیش می‌آید که آنها را هفت خان رستم می‌نامیم:

-1- کشتن شیر

2- -نجات از گرما و تشنگی

3- -کشتن اژدها

4- -هلاک کردن گنده پیر جادو

-5- اسیر کردن اولاد دیو

-6- کشتن ارژنگ دیو

7- -هلاک کردن دیو سفید.

عدد هفت در اسلام

 

 

 

برای شناخت عدد هفت که بیشتر در انجام فرایض دینی به چشم می‌خورد نخست به کلام الله مراجعه می‌کنیم و برای درک مطلب و فهم موضوع کتاب اَلمُعجَمُ المُفَهرَس تألیف استاد محمد فؤاد عبدالباقی دانشمند بزرگ مصری را ورق می‌زنیم و در صفحه 340آن کتاب درباره عدد هفت «سبع» به تفصیل سخن گفته شده که نمونه کوچک آن در این بخش ذکر می‌شود.

عدد هفت در عبادات اسلامی بیشتر به چشم می‌خورد نخست اینکه می‌خوانیم آسمانها هفت طبقه هستند و سوره حمد که در نمازهای یومیّه خوانده می‌شود به اتّفاق همه مفسّرین هفت آیه دارد و ارکان نماز هفت است:نماز شب قدر دو رکعت است که در هر رکعت بعد از حمد لازم است هفت مرتبه قل هو الله خوانده شود.

سجده موقعی صحیح است که هفت عضو بدن با زمین تماسّ داشته باشد.

ترا بــایدکه هفت اندام   هنگام  نماز  اندر       فــروسایی به خـــــاک تیره در کیش مسلمانی

و گر از نام هفت اندام پرسی گویمت اینک       دو شصت پای و دو زانو دو پنجه دست و پیشانی 

در اسلام مرد نمی تواند با هفت طبقه از خویشاوندان خود که از راه همخونی محرم هستند ازدواج نماید: 
1.مادر
2. دختر 
3. خواهر 
4. دختر خواهر 
5. دختر برادر 
6. عمّه
7. خاله
و همچنین زن.
بزرگترین عبادات در اسلام شرکت در کنگره عظیم حجّ است و در این مرحله عدد هفت بیشتر به چشم می‌خورد، اصولاً مناسک حجّ هفت تا است:
1- احرام 2- طواف 3- سعی 4- عرفات 5- منی 6- رمی 7- ذبح

« مناسک حجّ (ترجمه سید محمود طالقانی) »

سعی بین صفا و مروه 7مرتبه است یعنی آن فاصله را باید 7 بار طیّ کرد، صفا و مروه نام دو کوه است در مکّه که فاصله میان آن دو کوه 420 متر است که می‌توان گفت در آن فاصله شصت تا هفت خوابیده است.هفت بار تهلیل از اعمال حجّ است. پس از ایستادن در صفا باید هفت بار تکبیر گوید و هفت بار تهلیل خدا کند.
در مشعر باید هفتاد عدد سنگریزه جمع کرد تا در منی رمی جمره نمود، در روز اوّل ورود به منی اوّلین عمل واجب رمی جمره عقبه می‌باشد، پس از نیّت که چنین است هفت سنگ به جمره عقبه می‌زنم باید هفت سنگریزه نه کم و نه زیاد به جمره عقبه بزند. روز یازدهم و دوازدهم نیز باید رمی جمره کرد هر روز هفت سنگریزه به جمره اوّلی و هفت سنگریزه به جمره وسطی و هفت سنگریزه به جمره عقبه بزند «روزی21سنگریزه» و اگر شب سیزدهم هم درمنی بماند باید روز سیزدهم نیز به هر یک از جمرات هفت سنگریزه بزند.
طواف «پیرامون چیزی گشتن» عبارت از هفت مرتبه دور خانه خدا گردیدن است. شروع طواف باید از حجرالاسود باشد ودر حجر الاسود ختم شود، طواف ا ز ارکان حجّ است و کسی که عمداً ترک کند حجّ او باطل است باید دقّت کرد که دورهای کعبه از هفت مرتبه کمتر یا بیشتر نباشد.

« از کتاب به سوی کعبه تألیف اکبرفرد »

در قرآن کریم دفعات از سموات سبع نام برده شده است و در سوره حجر آیه 44 می گوید که جهنّم هفت درب دارد.
هفت سبع: قرآن را هفت سبع نامیده اند و دو وجه تسمیه برای آن یاد کرده اند. نخست آنکه قاریان قدیم آن را به هفت بخش تقسیم کرده هر روز یک سبع وهر هفته یک بار ختم قرآن می‌کردند.
دوم آنکه قرآن مشتمل بر هفت موضوع است: وعد- وعید- وعظ- قصص- امر- نهی- ادعیه

« فرهنگ معین »

در سوره یوسف آمده است که پادشاه وقت در خواب هفت گاو فربه هفت گاو لاغر و هفت خوشه سبز گندم و هفت خوشه خشک می‌بیند. ... حضرت یوسف در تعبیر آن خواب می‌گوید که هفت سال پرنعمت و سپس هفت سال خشک سالی خواهد شد که شرح آن را می‌توان از تفاسیر معتبر استفاده کرد.
در علم تجوید قرآن کریم
در بحث استعلاء و استفال در مورد استعلاء که به معنی برتری طلبی و در اصطلاح تجویدی تفخیم می گویند عبارت است از 7 حرف: ص‌ـ ض‌ـ ط‌ـ ظ‌ـ خ‌ـ غ‌ـ ق‌ـ حروف استعلاء باید با صدای پر حجم و درشت تلفّظ شوند.

هفت بطن: هفت مفهوم که برای آیات قرآنی قایلند

حرف قرآن را بدان که ظاهری است                               زیر ظاهر باطنی بس قاهری است
زیر آن باطـن یکـی بطــن ســــــوم                                    که در او گردد خردها جمله گم
بطن چارم از نبی خود کس نــــدید                                     جـز خــدای بـی نظیــر بی ندید
همچنین تا هفت بطن ای بوالکرم                                  می شمر تو زین حدیث معتصم

حنوط: احکام حنوط هفت است بعد از غسل واجب است میّت را حنوط کنند یعنی به پیشانی کف دستها، زانوها و دو انگشت بزرگ پاها کافور بمالند.
اصولاً الفبای زبان عربی 28حرف دارد که می‌توان گفت از چهار تا، هفت ساخته شده است و وجوه صرف هم هفت تا است:

صحیح است و مثال است و مضاعف                       لفیف و نــاقص و مهمـــوز و اجوف

عدد هفت نه تنها در اسلام بلکه در سایر مذاهب و ادیان و در نزد اقوام هند و اروپایی نیز مقدّس می‌باشد در کتاب ریگ ودا آمده است که هفت اسب همه گاه گردونه خورشید را می‌کشند.
تورات «اسفار خمسه عهد عتیق» نیز هفت را عدد کامل می‌داند. گروهی از محقّقین و دانشمندان اروپا معتقدند که نسخه تورات اصلی پس از وفات حضرت موسی در صندوق شهادت بوده علماء بنی اسرائیل برحسب وصیّت حضرت موسی در هر هفت سال یک بار آنرا بیرون می‌آوردند و بر بنی اسرائیل می‌خواندند. از قوم یهود خواسته شده بود که هر هفت سال یک بار بندگان را آزاد کنند و از وامی که به دیگران داده‌اند درگذرند.

« تاریخ تمدن ویل دورانت ترجمه احمدآرام »

کتاب مقدّس عهد عتیق «سفر پیدایش باب اوّل» :
1. در ابتدا خدا آسمانها و زمین را آفرید
2. خدا فلک را بساخت
3. علف و نباتات را بیافرید
4. ماه و ستارگان را بیافرید
5. جانوران و پرندگان و خزندگان را بیافرید
6. آدم را بیافرید تا بر ماهیان دریا و پرندگان آسمان و بهایم و بر تمامی زمین و حشراتی که بر زمین می‌خزند حکومت نماید.
7. روز هفتم خدا از همه کار خود که ساخته بود فارغ شد پس خدا روز هفتم ‌را مبارک خواند و آن را تقدیس نمود. در مذهب یهود حضرت موسی در فرامین ده‌گانه‌اش منع کار را در روز هفتم هر هفته می‌دهد.
در مذهب یهود انسان در موارد ذیل نجس می‌باشد: در درجه اوّل زایمان در صورتی که اولاد پسر باشد تا 7روز و اگر دختر باشد تا14روز.

«سفرلاویان باب 12»

در مذهب یهود خون نه تنها نجس نیست بلکه مالیدن و پاشیدن خون حیوان قربانی وسیله تطهیر و تقدس شناخته شده است.

«سفرلاویان باب28 و آیه 15»

زن حایض 7روز نجس می‌شود وبرای تطهیر کفّاره هم لازم دارد
اگر در کنار فردی کسی بمیرد آن شخص تا 7روز نجس می‌شود
زنی که پسر بزاید تا 7روز نجس است و پس از آن باید تا 33 روز در خون تطهیر خود بماند و چیز مقدّس را لمس ننماید و به مکان مقدّس داخل نشود تا ایّام طهرش به پایان برسد و اگر دختر بزاید دوره نجاست او دو هفته «14روز» و مدّتی که باید در خون تطهیرش بخوابد 66 روز خواهد بود.
خلاصه تطهیر شدن در مذهب یهود مدّت دار است به این معنی که شخص مدّت زمانی هم باید صبر کند و انزوا اختیار کند. در بعضی مواقع قربانی دادن هم لازم است.
خانه شخص مبروص[1] باید 7روز بسته شود «سفر لاویان باب13»

« کتاب مطهّرات تألیف مهندس مهدی بازرگان »

مسیحیت نیز هفت را گرامی می‌دارد و آئین مسیح هفت معجزه از سی و سه معجزه ‌را در انجیل یوحنّا ذکر می‌کند. انجیل متی نیز ما را به شگفتی وا می‌دارد، در انجیل متی از هفت روح پلید سخن رانده است به نظر فرقه کاتولیک هفت گناه اصلی و هفت نوع توبه و هفت نوع آداب هفت نوع شادی و هفت نوع غسل تعمید وجود دارد

« دائره المعارف اجتماعی چاپ1344 »

کلیسای کاتولیک مقدّسات را هفت می‌شمارد و آنها را امور مقدّسه گویند و عبارتند از:
1. تعمید که حضرت عیسی خود آن را دستور فرموده « متی28-19 »
2. تأئید میثاق 
3. عشاء ربّانی
4. اعتراف به گناهان و کسب مغفرت انفرادی ولی این عمل نزد کلیسای پروتستان معمول نیست
5. سازمان روحانی کلیسا از مقام پاپ اعظم و کاردینالهای او گرفته تا ادنی مرتبه پیشوایان مذهبی و کشیشهای ساده سه درجه دارند: شمّاس- کشیش- اسقف هرعیسوی باید به این سلسله مراتب مقدّسه اعتقاد داشته باشد
6. ازدواج که مراسم آن باید به ترتیب مخصوص در کلیسا و در حضور کشیش انجام گیرد
7. مسح محتضر که این عمل نیز فقط نزد کاتولیک ها معمول است و عبارت ازآن است که شخص مشرف به موت را با روغن زیتون مقدّس تدهین می‌کنند و اسقف بر او دعائی مخصوص می‌خواند.

« علی اصغر حکمت »

زرتشتیان اعتقاد خاصّی به هفت امشاسپندان دارند هفت فرشتگانی که هر کدام نشانه‌ای از خوبی و رستگاری هستند. زردشتیان شعارشان گفتار نیک،پندار نیک، کردار نیک است در آئین زرتشتی در پاکیزگی راه مبالغه پیموده شده است مثلاٌ ارتکاب به گناه شخص را نجس می‌نماید
شدیدترین ناپاکی، ناپاکی است که در اثر موت بستگان به مایملک شخص تعلّق می‌گیرد.
کسان مرده به حسب درجه قرابتی که با میّت دارند 5 تا 30 روز نجس بوده باید انزوا اختیار نمایند و اعتقادی که به آب و آتش و خاک دارند باعث شده است که ملوّث کردن این اشیاء را خطای بزرگ بدانند به طوری که در کتاب زند مسطور است آن چیزی که قوّت به اشیا می‌دهد آب می‌باشد و خرّمی دنیا به آب است. مبادا آب را آلوده نموده یا در آن مرده یا ناپاک بریزند زیرا برای اینکه خوراکیها سالم باشد لازم است در آب پاک پخته شود. یکی از زشترین اعمال که مستوجب اعدام فردی است انداختن مرده در رودخانه است.

 « کتاب مطهرات تألیف مهندس مهدی بازرگان صفحه94 »

 

راز عدد هفت در قرآن

 

تعارف  که ندارد، سراغ ذهن هر کسی می‏آید. کوچک و بزرگ هم نمی‏شناسد. به علم و سواد کسی نگاه نمی‏اندازد. اجازه نمی‏گیرد تا وارد شود. گاهی بسیاری را درگیر می‏کند و گاه می‏شود مهم‏ترین مساله یک نفر؛ «سوال».

پرسش‏های کوتاه و بلند ما- حتما- در هر حوزه‏ای سرک می‏کشند. به خصوص اگر صاحب ذهنی پویا باشید، سوال‏ها، موضوعات متنوعی را در برمی‏گیرند. برای ذهن‏ها که نمی‏شود دیوار و حصار تعریف کرد. معمولاً سوال‏های دینی و قرآنی، ابهامات و شبهات ایجاد شده از نمونه‏های چالش برانگیز و جذابی است که مطرح می‏شود. به همین دلیل از این پس، در ویژه‏نامه «همشهری آیه» پرسش‏هایی را مشاهده می‏کنید که در حوزه علوم قرآنی- اسلامی مطرح می‏شوند و پاسخ‏هایی را می‏خوانید که شاید روزی روزگاری به دردتان بخورد. البته اگر در این بین پرسشی جا ماند یا سوال ناگفته‏ای به ذهنتان رسید، بی‏کار نمانید! منتظر نظرات شما هستیم.

در کتاب‏های لغت عربی عدد هفت را (همچون عدد هزار در فارسی) نمادی از کثرت و فراوانی می‏دانند.

علت تکرار عدد هفت در قرآن چیست؟ این عدد 24 بار به بهانه‏های مختلف در قرآن تکرار شده.

ابتدا بد نیست بدانید که عدد هفت از گذشته‏های دور مورد توجه اقوام مختلف جهان بوده و در تاریخ هم نمونه‏های آن بسیار مطرح شده؛ مثلا قوم « سومر»قدیمی‏ترین قومی بودند که به این عدد توجه خاص داشتند. آنان متوجه سیارات هفتگانه شدند- آنچه امروز هم از کرات منظومه شمسی با چشم غیرمسلح دیده می‏شود. و به پرستش آنها پرداختند.

از جمله مواردی که عدد هفت در آنها به کار رفته و شما هم حتماً شنیده‏اید، می‏توان به اینها اشاره کرد؛ تقسیم جهان به هفت اقلیم، هفت طبقه زمین، هفت طبقه آسمان، هفت طبقه جهنم، هفت فرشته مقدس در بنی‏اسرائیل و... همه اینها به علاوه بعضی افسانه‏ها نشان می‏دهند که عدد هفت همیشه مورد توجه بشر بوده است.

معادل هفت در عربی واژه‏های «سبع» و «سبعه» است که در احادیث و روایات هم کثرت قابل اعتنایی دارد؛ هفت سلام قرآنی، هفت بار طواف بر گرد خانه کعبه، هفت طبقه جهنم، هفت بار تطهیر در قوانین طهارت، هفت عضوی که در سجده باید روی زمین باشد، هفت شبانه روز بلای قوم عاد، بازخواست مردم از هفت چیز در قیامت و تقسیم‏بندی عمر فرزندان به سه هفت سال. (دوره اول: دوره سیادت و سروری، دوره دوم: دوره اطاعت و فرمانبرداری و دوره سوم: دوره مشورت و همراهی)

در قرآن هم 20 بار واژه «سبع» و چهار بار واژه «سبعه» به کار رفته و به بعضی از عددها مانند سه، هفت، 70 و 40 توجه ویژه‏ای شده است. به اعتقاد کارشناسان، کاربرد هر یک از این عددها حکمتی  دارد که بعضی را قرآن و روایات یادآور شده و بعضی را هم علوم جدید کشف کرده است.

در کتاب‏های لغت عربی عدد هفت را (همچون عدد هزار در فارسی) نمادی از کثرت و فراوانی می‏دانند. شاید انتخاب عدد هفت برای کثرت به خاطر بسیاری از امور هفتگانه ثابت در جهان هستی باشد؛ همچون یک دوره کامل هفت روزه زمان (یک هفته). به همین دلیل این شماره صرفا یک عدد ریاضی نیست، بلکه نشانه کمال یک چیز است.

با یکی دو مثال، می‏توان نشانه اکمال بودن این عدد را در قرآن بیشتر و بهتر بشناسیم؛«ولو انّما فی الارض من شجره اقلام و البحر یمدّه من بعده سبعه ابحر ما نفدت کلمات‏الله انّ‏الله عزیز حکیم»‏(لقمان،‏27)

« و اگر آنچه درخت در زمین است، قلم باشد و دریا را هفت دریای دیگر به یاری آید، سخنان خدا پایان نپذیرد. قطعاً خداست که شکست‏ناپذیر حکیم است». در این آیه، قرآن به جای اینکه بگوید؛ مخلوقات خداوند در پهنه هستی عددی بسیاربسیار بزرگ دارند، می‏گوید؛ اگر تمام درختان روی زمین، قلم  و همه دریاها مرکب شود، تمام قلم‏ها می‏شکند و از بین می‏رود ولی حقایق عالم هستی و معلومات پروردگار هستی پایان نمی‏پذیرد. عظمت سخن آنگاه روشن‏تر می‏شود که عدد هفت نمادی از کثرت باشد. در این آیه برای مجسم ساختن عدد بی‏نهایت و نزدیک ساختن معنای علم بی‏پایان خدا و گستردگی فوق‏العاده جهان هستی به افکار ما، از عدد زنده‏ای مانند هفت استفاده شده است.

«و ان جهنم لموعدهم اجمعین لها سبعه ابواب لکلّ باب منهم جزء مقسوم» (حجر، 43- 44)

«و قطعا وعده‏گاه همه آنان دوزخ است، (دوزخی) که برای آن هفت در است و از هر دری بخش معینی از آنان (وارد می‏شوند).»

در این آیات آمده که جهنم هفت در دارد. به عقیده کارشناسان علوم قرآنی، بعید نیست که عدد هفت در اینجا هم برای کثرت باشد؛ یعنی جهنم درهای بسیار و فراوان دارد و واضح است که این تعداد در، در حقیقت به عوامل گوناگونی که انسان را به جهنم می‏کشاند، اشاره دارد. هر چند روایات هم به این «هفت در»اشاره کرده‏اند ولی ظاهراً درهای جهنم به هفت در محدود نمی‏شود.

در قرآن هم 20 بار واژه «سبع» و چهار بار واژه «سبعه» به کار رفته و به بعضی از عددها مانند سه، هفت، 70 و 40 توجه ویژه‏ای شده است. به اعتقاد کارشناسان، کاربرد هر یک از این عددها حکمتی  دارد که بعضی را قرآن و روایات یادآور شده و بعضی را هم علوم جدید کشف کرده است.

- هفت سلام قرآنی

اهمیت ویژه عدد هفت را برشمردیم. بد نیست بدانید که در قرآن کریم هم هفت «سلام» مطرح شده. با آنها آشنا شوید:

- سلام قولا من ربّ رحیم (یس، 58)

- سلام علی ابراهیم (صافات، 109)

- سلام علی نوح فی العالمین (صافات، 79)

- سلام علی موسی و هرون (صافات، 120)

- سلام علی ء‏ال یاسین (صافات، 130)

- سلام علیکم طبتم (زمر، 73)

- سلام هی حتی مطلع الفجر (قدر، 5)

منابع: لغت‏نامه دهخدا، خصال(شیخ صدوق)، سفینه البحار(شیخ عباس قمی)، لسان العرب(ابن منظور)، تفسیر نمونه(آیت‏الله مکارم شیرازی و دیگران)، تفسیرالمیزان(علامه طباطبائی).